В ходе раскопок обнаружены ступени Силоамского бассейна, места одного из величайших чудес Иисуса

В ходе продолжающихся раскопок у Силоамской купальни в Городе Давида были обнаружены новые ступени от бассейна, который считается местом, где произошло одно из чудес исцеления, совершенных Иисусом. 

Согласно Евангелию от Иоанна, Иисус велит слепому искупаться в купальне, чтобы исцелиться. 

«И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Иоанна 9:7). 

Водоем, первоначально построенный во время правления царя Езекии, был сооружен для того, чтобы сохранить запасы воды в Иерусалиме во время осады. 

В период Хасмонеев бассейн, очевидно, был расширен и улучшен, включая добавление ступенек, которые были обнаружены в ходе последних раскопок. 

Позже бассейн был разрушен и засыпан после разрушения римлянами Второго Храма в Иерусалиме в 70 году нашей эры. 

В 2004 году бассейн был случайно обнаружен, когда муниципальная компания водоснабжения Хагихона начала раскопки в рамках проекта по улучшению канализации. 

Археологи, работающие с Управлением древностей Израиля (IAA), надеются раскопать весь бассейн и превратить его в туристический объект, поскольку с момента его открытия в 2004 году публике доступна лишь небольшая часть. 

Ранее в этом году IAA, Управление национальных парков Израиля и Фонд «Город Давида» объявили, что Силоамский бассейн будет открыт для публики в ближайшем будущем.

Зеев Оренштейн, директор по международным связям Фонда «Город Давида», сказал, что раскопки в Городе Давида, «особенно Силоамской купальни и Дороги паломничества, служат одним из величайших подтверждений этого наследия и тысячелетней связи евреев и христиан с Иерусалимом». 

Оренштейн сказал, что путь от Силоамской купальни до Храмовой горы - это «самые значимые полмили на планете». 

«Нет на Земле полмили, которая бы значила больше для большего числа людей – не для миллионов, а для миллиардов – чем эта полумиля, которая является Городом Давида», – сказал он. 

В то время как ученые спорят о том, мог ли этот бассейн использоваться в качестве миквы (небольшой бассейн, используемый для ритуального омовения), недавно раскопанная «Дорога паломников» указывает на то, что здесь была связь с Храмом. Дорога идет прямо от Силоамского бассейна до южных ступеней Храмовой горы. 

В период Второго Храма еврейские паломники поднимались на Храмовую гору на праздник кущей (Суккот). Считается, что они приходили посмотреть, как священник набирает воду из бассейна в золотом кувшине во время церемонии возлияния.

Священники переносили праздничную процессию с музыкой и криками, достигая храма, где первосвященник выливал ее на алтарь, читая хвалу из 118-го псалма. 

Церемония была радостным событием, но также и частью еврейских молитв о том, чтобы Бог послал осенние дожди, которые обычно начинаются перед Суккотом. 

В последние годы группа из Института Храма провела реконструкцию церемонии возлияния воды в Силоамском бассейне.