Der ständige Kampf gegen die Jüdischkeit Jesu

Man würde denken, dass dies ziemlich einfach richtig zu stellen wäre: Gemäß den Evangelien wurde Yeshua (Jesus) als Jude in einer antiken jüdischen Stadt im historischen Land Israel geboren. Aber nein, all das muss bestritten werden. Denn wie kann Jesus der Befreier der Unterdrückten sein, wenn er selbst als Sohn eines Unterdrückervolkes in einer Unterdrückerstadt geboren wurde? Die Erzählung muss geändert werden.

Daher hören wir seit vielen Jahren, dass "Jesus ein Palästinenser" war oder genauer gesagt "Jesus war ein palästinensischer Freiheitskämpfer", was darauf hindeutet, dass er einen bewaffneten Aufstand gegen - raten Sie mal? - die israelischen Juden führte!

In den Worten von Hamid Dabashi, in einem am 25. Dezember 2018 auf Al Jazeera News veröffentlichten Kommentar: "Denken Sie daran: Christus war ein palästinensischer Flüchtling."

Dabashi, der Hagop-Kevorkian-Professor für Iranistik und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Columbia University, räumt zwar ein, dass Jesus Jude war, aber nur in dem Kontext, dass er "ein jüdisches palästinensisches Flüchtlingskind war, das zu einer überragenden revolutionären Figur heranwuchs."

Und inmitten eines Artikels, der Muslime und Christen versöhnen soll, meint er: "Die dunklen Tage des Zionismus, der einen falschen Anspruch auf das Judentum und Palästina erhebt, sind glücklicherweise vorbei. Die Lügen einer Bande europäischer Siedlerkolonialisten, die den Juden ihren angestammten Glauben und den Palästinensern ihr historisches Heimatland rauben wollten, haben endlich eine vernichtende Niederlage erlitten, als Juden und Palästinenser, und Juden als Palästinenser, zusammenkamen, um einen postzionistischen Anspruch auf ihren angestammten Glauben und ihr Heimatland zu erheben."

Können Sie die Weihnachtsstimmung spüren? (Und ja, wenn Sie jedes Wort dieses Absatzes genau analysieren, sind Prof. Dabashis Behauptungen jenseits von schockierend.)

Genau an diesem Weihnachten, am 25. Dezember 2023, sagte ein katholischer Priester aus New York, Pater Edward Beck, auf CNN folgendes: "Was mich so beeindruckt, ist, dass die Weihnachtsgeschichte von einem palästinensischen Juden handelt. Wie oft hört man diese Worte zusammen? Ein palästinensischer Jude, der in eine Zeit hineingeboren wurde, als sein Land besetzt war, richtig? Sie finden keinen Ort, an dem [Jesus' Mutter, Maria] überhaupt gebären kann. Sie sind obdachlos. Schließlich müssen sie als Flüchtlinge sogar nach Ägypten fliehen. Ich meine, man kann die Parallelen zu unserer aktuellen Weltsituation nicht erfinden."

Das ist nicht nur eine Frage der historischen Unrichtigkeit, da das Land, in dem Yeshua geboren wurde, erst mehr als ein Jahrhundert nach seinem Tod und seiner Auferstehung Palästina genannt wurde.

Es geht darum, Yeshua, den Juden, vom jüdischen Volk als Ganzem und von seinem alten jüdischen Heimatland zu trennen. Es ist auch eine politische Aussage, die die römischen Besatzer von Judäa im ersten Jahrhundert mit dem heutigen Volk Israel vergleicht, das das Westjordanland und den Gazastreifen besetzt hält. Die Römer waren und die Israelis sind böse Unterdrücker, die kein Recht auf das Land haben.

Das ist der Zauber von Wörtern wie "palästinensisch" und "besetzt".

Noch extremer sind diese Äußerungen des Ministerpräsidenten der Palästinensischen Autonomiebehörde, Muhammad Shtayyeh, vom 28. Dezember 2020.

"Der Geburtstag unseres Herrn Jesus, Friede sei mit ihm - des ersten palästinensischen aufopferungsvollen Kämpfers, von dem wir den Märtyrertod gelernt haben und der für seine Mission mit seinem Leben bezahlt hat - findet zur gleichen Zeit statt wie der Jahrestag des Ausbruchs der palästinensischen Revolution [d.h. der Jahrestag des "Starts" der Fatah, gerechnet ab ihrem ersten Terroranschlag gegen Israel], für den Tausende von Märtyrern mit ihrem Leben bezahlt haben, damit wir leben und bleiben und damit unsere Kinder von einer besseren Zukunft träumen können." (Eine Auswahl anderer, ähnlicher Zitate finden Sie hier.)

Haben Sie gedacht, dass ich übertreibe?

Wie bedrohlich ist es, zu sagen, dass Yeschua ein jüdischer Jude war, der in Bethlehem, der alten Stadt Davids, geboren wurde und von seinen Anhängern "Rabbi" (nicht "Pfarrer" oder "Imam") genannt wurde.

Das bedeutet nicht, dass Jesus mit jeder Politik des heutigen Israels oder mit jedem Grundsatz des Judentums einverstanden wäre. Das würde er sicherlich nicht. (Dasselbe kann man darüber sagen, dass er mit jeder amerikanischen Politik oder mit jedem Grundsatz des Christentums einverstanden ist). Und das bedeutet nicht, dass er nicht für die Geknechteten und Unterdrückten aller Völker leidet. Das tut er gewiss.

Aber die Hinweise auf ihn als palästinensischen Flüchtling, der in besetzten Gebieten geboren wurde, ganz zu schweigen davon, dass er mit einem islamischen Dschihadisten-"Märtyrer" verglichen wird, sollen auf heimtückische Weise in die Irre führen.

Im Vergleich dazu ist der jüngste Artikel von Victoria Emily Jones in Christianity Today zwar nicht heimtückisch, aber sicherlich irreführend, wenn sie behauptet: "Jesus wurde in Asien geboren. Er war Asiate. Doch die Überzahl der christlichen Kunst, die ihn in Europa zeigt, hat dazu geführt, dass er in der populären Vorstellung als westlich verankert ist".

Was genau meint Jones damit? Sie verweist auf asiatische Krippendarstellungen aus dem Jahr 1240 und erklärt: "Manche mögen sich dagegen wehren, Jesus als etwas anderes darzustellen als einen braunen Mann, der im ersten Jahrhundert in Bethlehem in Judäa in eine jüdische Familie hineingeboren wurde, und glauben, dass dies seine Historizität untergräbt. Aber christliche Künstler, die sich mit dem Thema der Menschwerdung befassen, zielen oft nicht auf historischen Realismus, sondern auf theologische Bedeutung ab.“

"Indem sie Jesus als Japaner, Indonesier oder Inder darstellen, vermitteln sie ihren eigenen Gemeinschaften ein Gefühl der Immanenz Gottes, seines 'Mit-uns-Seins' - und allen anderen die Universalität der Geburt Christi."

Einerseits ist all dies durchaus verständlich, da Menschen aus allen Nationen Jesus als "einen von uns" annehmen. Das bedeutet, dass wir ihn so darstellen (oder uns vorstellen), dass er wie wir aussieht. Deshalb gibt es weiße europäische Jesus-Bilder und schwarze afrikanische Jesus-Bilder, zusammen mit anderen rassischen und ethnischen Jesus-Bildern.

Aber Jesus wurde nicht in Asien geboren und war auch kein Asiate (wenn man davon ausgeht, was "asiatisch" im Römischen Reich des ersten Jahrhunderts bedeutete, und wenn man davon ausgeht, was "asiatisch" heute bedeutet).

Noch wichtiger ist, dass angesichts der historischen Angriffe auf das Judentum Jesu, angefangen bei den frühen Kirchenführern, die die jüdischen Wurzeln des Glaubens abtrennten, über die klassische christliche Kunst, die die antiken jüdischen Führer dämonisierte und Jesus in einen weißen Europäer verwandelte, bis hin zu den Bemühungen der Nazis, aus Jesus einen nicht-jüdischen Arier zu machen, und der aktuellen "Jesus war ein palästinensischer Flüchtling"-Rhetorik, jetzt ein guter Zeitpunkt wäre, um die historische Wahrheit zu betonen.

Jesus, dessen hebräischer Name Yeshua war, wurde in Bethlehem von Judäa geboren. Der Name seiner Mutter war Miriam, und seine Nachfolger hießen unter anderem Yaakov und Shimon und Yehudah. Und er war Messias (= Christus auf Griechisch), weil er als der lang erwartete Retter des jüdischen Volkes (und damit der ganzen Welt) gepriesen wurde.

Er wurde als König der Juden geboren und starb als König der Juden.

Und wenn er wiederkommt, dann kehrt er nach Jerusalem zurück.

Stößt Sie das vor den Kopf?